domingo, 30 de mayo de 2010

LAS VOCES DEL FUTBOL

Análisis del discurso y cantos de cancha
Por: Gabriela Labastida
El canto de cancha es un género discursivo asociado a una esfera de la praxis, el fútbol, particularmente significativa en nuestro país, cuyo peso social se puede apreciar en la importancia del rito de los partidos del domingo.
Esta costumbre nació tímidamente en las primeras décadas del siglo, con cantos de aliento muy simples, y con el correr del tiempo se fue afianzando, los cantos se hicieron más complejos, más largos, más demostrativos de sentimientos de amor, de odio, de tristeza y de alegría, fueron apareciendo alusiones a la actualidad política, a temas sociales, y fue tomando cuerpo una expresión ideológica del fútbol que tiene sus propios códigos y que emerge en este tipo discursivo particular que son los cantos de cancha.
En los últimos 20 años, los cantos de estadio han ido cargándose notoriamente de amenazas, insultos, violencia e intolerancia. En este sentido, existe una diferencia considerable con los cantos anteriores a los años 70, que eran menos agresivos, tendían mas al festejo y al aliento al propio equipo.
En tanto género discursivo el canto de cancha tiene la particularidad de ser una modalidad de discurso colectivo. Producidos y reproducidos desde el anonimato de la hinchada, del grupo, los cantos de cancha dejan traslucir una voz supraindividual que se manifiesta con características de coherencia y cohesión, con elementos que se repiten y homogeneizan la construcción discursiva, aun cuando sean producidos por diferentes hinchadas. Teniendo en cuenta la masividad de esta forma de expresión, nos interesa ver qué dice esa voz que se erige en voz colectiva, qué tipo de visión del mundo asoma en los cantos de hinchadas.
Por otra parte, desde el punto de vista de los objetos de estudio que tradicionalmente ha abordado el análisis del discurso, este trabajo presenta una particularidad. Por lo general, los objetos de estudio privilegiados por los analistas del discurso han sido tipos más estructurados como el discurso político o parlamentario, el discurso de la prensa, el discurso literario, el discurso de la publicidad, el discurso histórico. El estudio de los cantos de la hinchada de fútbol pone en la mira un tipo discursivo que si bien parte también de un trabajo de elaboración, está más cerca de una modalidad de expresión espontánea e inmediata, más popular en su forma y contenido, y por lo tanto permite tomarle el pulso al imaginario social desde ese ángulo.
Finalmente cabe destacar que se trata de una forma de expresión oral, en la que además existe una preocupación por la musicalidad y la rima que altera las formas típicas del habla común.

miércoles, 12 de mayo de 2010

JUSTIFICACION DE LOS MEDIOS DE ACUERDO A LA AGENCIA INSTINTO

JUSTIFICACIÓN DE LOS MEDIOS
Por: Gabriela Labastida

RADIO Y TELEVISIÓN DE HIDALGO
Para la publicidad de nuestra agencia se va a anunciar en radio la estación 98.1 fm que se escucha en pachuca hidalgo esto con el fin de que nuestra empresa como es una boutique creativa local se escucha en Pachuca y aparte los costos son muy accesibles y nuestro target la escucha.
Para televisión va hacer en el canal 3 XHPHA que se ve en Pachuca Hidalgo ya que nuestra agencia es en Pachuca y nuestro mercado meta tiene que ser de ahí.

PERIODICO MILENIO Y SOL DE HIDALGO
Se escojieron esos 2 periódicos ya que son los mas leidos en pachuca y con la finalidad de que cuando los estén viendo vean nuestra publicidad. Vamos a ocupar media plana en ambos periódicos por los bajos costos y la publicidad va hacer en la contraportada ya que son de las paginas mas leidas por la información que contienen.

REVISTA CENHIES

Esta revista fue la mejor opción ya que su publicidad es económica y es solo ditribuida en Pachuca Hidalgo aunque en ocasiones las personas quien la realicen la venden en sus municipios. Pero esta llega a nuestro mercado meta con costos bajos. La publicidad va a ser puesta en ¼ de plana en la sección de Visita Hidalgo.

EXPECTACULARES

Se van a colocar 4 expectaculares en estas 4 direcciones BLVD. PACHUCA - TULANCINGO, Esq. Blvd. Cosolio deportivo 11 de Julio (Arriba de de Herry Walon) Antigua Carretera México - Pachuca, Av. Ing. Ordoñez #103 (Viniendo de México a Pachuca) Blvd. Everardo Marquez, Cerrito Frente a Construplaza Altos Pachuca (Llendo de Bodega Aurrera hacia la Iglesia del Espiritu Santo), Carr. Pachuca - Real del Monte, curva del Barrio San Nicolas (Del Real a Pachuca) Blvd. Ramón G. Bonfil, Col. Santa Julia, Junto al Campo Deportivo Ejidal Lado Izquierdo ( Dirección hacia el Centro, llegando a la Col. Santa Julia).
Estos lugares son los más apropiados ya que ocupamos las entradas para Pachuca al igual que rumbo al centro donde son los lugares mas visitados por nuestro target.

INTERNET
INSTINTO también será publicado en Internet ya que somos una agencia innovadora y vamos a ocupar el paquete avanzado por sus agradables precios y por las oportunidades y beneficios que nos ofrece. Por tal motivo tenemos nuestra propia página en internet.

JUSTIFICACION DEL SLOGAN DE INSTINTO

JUSTIFICACIÓN DEL SLOGAN
por: Gabriela Labastida

“REFLEJO CREATIVO”

INSTINTO tiene como slogan reflejo creativo a continuación les diremos el porqué:
REFLEJO: Pauta hereditaria de comportamiento común a toda una especie pero, a diferencia del
instinto, es de carácter local (no compromete a todo el organismo sino a una pequeña parte de éste) y no asegura la supervivencia del individuo.
Su puesta en marcha es automática, desencadenada por un
estímulo particular en la zona respectiva, que debe sobrepasar cierto umbral, de lo que se reduce que no depende de la especificación de un objeto para producirse.
CREATIVIDAD: es la generación de nuevas
ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales.
En
publicidad se denomina creativo a las personas que idean o aportan ideas para una campaña publicitaria.
Po tal motivo tomamos la decisión de que nuestro slogan fuera una mezcla del reflejo y la creatividad ya que somos una agencia publicitaria y eso es de los puntos esenciales que nos destacan.

JUSTIFICACION DEL LOGO INSTINTO

JUSTIFICACION DEL LOGO
POR: Gabriela Labastida
El logo de Instinto contiene variedad de colores, círculos y líneas a continuación de acuerdo a la semiótica se va a analizar por separado cada uno de los aspectos que lo integran ya que la semiótica se define como el estudio de los signos, la estructura de éstos, y como se da la relación entre el significante y el concepto significado.
El color morado tiene como significado la realeza. El misterioso color morado se asocia con la nobleza, satisface la necesidad de tranquilidad en un mundo complejo, al tiempo que añade un toque de misterio y emoción. Impulsa el uso de la imaginación o la creatividad artística.
El color verde significa vida, naturaleza, crecimiento, renovación, equilibrio, armonía y estabilidad. El verde es el logotipo de los ecologistas, de los productos sanos y naturales, se relaciona también con el dinero.
El logo incluye una línea que es delgada, pero en partes es recta y tiene un poco de curvas esto es lo que significa:
Un logo elegante se caracteriza por llevar líneas delgadas, las líneas curvas representan relaciones personales e informales. Las líneas rectas se vinculan a la tecnología, la formalidad y la seriedad. Por lo tanto la agencia tiene una mezcla de esos aspectos.
El círculo: Es un punto o centro extendido y participa de su perfección, simboliza las cuatro funciones de la consciencia: pensar, sentir, intuir y percibir.

miércoles, 5 de mayo de 2010

LAZY TOWN


ANALISIS SEMIOTICO DE LAZY TOWN

POR: Gabriela Labastida

Descripción
Lazy Town programa infantil, colorido y vistoso, con música y diversión.
Donde tres personajes son interpretados por humanos reales y 6 representados por marionetas, programa que incita al cuidado del cuerpo humano, con ejercicios, comida sana y disciplina, que hace recordar civilizaciones clásicas como es la griega, amantes de la belleza humana.

Significante:
Programa trasmitido masivamente por televisión, con grupo objetivo de niños en edades cortas con padres primerizos o avanzados, con una estructura de episodios simple que funciona con introducción, nudo, canto y final, personajes en situaciones diferentes pero muy relacionadas con su personaje caracterizado.

Significado:
Lazy Town y la influencia griega
Sportacus el Héroe, Su nombre con influencia griega en Espartaco (esclavo-gladiador que hizo temblar a roma) y la palabra deporte (Sport) que se entiende que es su gusto por el mismo.
La nave donde habita el héroe el dirigible donde el solo tiene que pedir y no hacer nada, un dirigible que solo el puede visualizar y ver donde esta. En griego se le conocía como el Monte Olimpo el lugar de Dioses, el cual solo los más selectos podían estar en ese lugar tan alto de lo alto, y Sportacus acude al rescate de la ciudad por medio de un cristal Azul brillante el cual se ilumina cuando hay un problema, en griego seria el oráculo que prevenía y anunciaba nuevos problemas en los antiguos tiempos.
Stephanie (Atenea)
Cuando esta llama a Sportacus por algún problema y este acude ala ayuda, el tanto a ella como al pueblo de marionetas les incita a verse bien a dejar la pereza y comer de cosas buenas para ser felices, lo que se interpreta a practicar el culto en nombre de un dios o para el culto de su persona, preparándolos para cuando suba al Monte Olimpia por sus bueno actos. Stephanie (Atenea) La única humana mujer del grupo la relación con los griegos es con Atenea la diosa de la sabiduría, estratega, justa y sobre todo virgen, la mentora de héroes y la que jamás tuvo un amor o relación de ello, hija de un dios y una mortal. Aquella que sobre sale del grupo por su liderazgo y poder.
Robbie Rotten (Hades)
El villano de la serie, el rico que vive debajo de la tierra que sube a la superficie hacer maldades y tentar al pueblo y al héroe, donde Stephanie se obligada a invocar a Sportacus para ser salvados de sus planes.

Referente:
Las referencias que se dan en la serie de acuerdos a actos malos y buenos, con intermediarios como es Stephanie en el papel de la diosa que jamás se relaciona con nadie sexualmente pero ayuda a su pueblo y a otros héroes a ser dioses, sin importar lo que le suceda a ella, como es Atenea en la mitología griega, y Heracles siendo un héroe que debe pasara varias pruebas antes de ganarse la aprobación de su padre Zeus y lo otros dioses para poder acceder al Monte Olimpio, Hades en cambios, descansa perezosamente envidiando a otros por los lugares que dominan o por la forma a que ellos les rinde culto, y el ver que Sportacus y Stephanie rompen con su culto de pereza en Lazy Town se obligado a intervenir con las marionetas….y hacer con ellas una vida de infierno.
Lazy Town una serie con influencias griegas, para los actos del pueblo hacia el culto de sus héroes y la manifestación de sus cuerpos perfectos para no convertirse en marionetas.

ANALISIS DE LA PELICULA APOCALYPTO


ANALISIS DE APOCALYPTO


POR: Gabriela Labastida

La cinta se basa en una serie de aventuras de un buen joven maya quien escapa de los malosos para reencontrarse con su amada. Sin embargo, considero que Max podría hacer una readaptación a su apocalíptica APOCALYPTO y hacer una película para niños. Sí, justamente me vino la idea a la cabeza cuando vi al singular Rudy Youngblood (“Jawar Paw”) quien al trepar a un árbol para esconderse de los malosos que lo acechan, encuentra a un bebé pantera. Cuando ocurrió esto, pensé “la mamá pantera estará detrás” y ¡en efecto!, tal como sucede en las películas para niños, la pantera aparece, ruge horrible y, bueno, yo le quitaría la fea escena en la que se come la cabeza de uno de los malosos en medio del horror de los otros guerreros; era como ver a Timón y Pumba cantando Hakuna Matata.
El filme se promueve en algunos sitios con un calendario azteca (!) y otros signos similares que permean la película reflejando su todo-signo -el sinsigno, para Peirce-, los cuales -los signos- son muestras inequívocas de nuestra decadente sociedad. La idea -como molécula fenomenológica, para Peirce-: “Cuando llegue el fin no todos estarán preparados” nos deja perplejos, es decir, nunca lograremos descifrar el axioma: la humanidad debe preparase en general para el fin, o es quizá que algunos están preparados y otros no. Los malosos también morirán. Nadie es inmortal.
Prosigamos. Hay un signo, otro, que es un medallón parecido a la Mictlanteutli o a Mictlancihuatl y que, de ser tal, tiene relación con el sentido de la muerte, pero tiene más parecido con el que se encuentra en el Códice Borbónico, el cual es el Tonalamatl que, en efecto, es una imagen esotérica; pero es azteca... lástima, Max.
Se sabe que Max es un adorador de la cultura maya y cuando lo entrevistan siempre tiene estatuillas mayas detrás, ¿las habrá comprado?
Cuando escucho a los que hicieron la película y veo las escenas de tan ambicioso filme, tengo la idea de que la relación signo (personas) – objeto (película), cuyo producto (interpretante) es el resultado final de tal conexión, es decir, la triada periceana, pues simplemente no encuentro tal vinculación. Es decir, Farhad Safinia, por ejemplo, quien es coproductor de APOCALYPTO habla del jaguar…? El académico que fungió como consultor Dr Richard Hansen, es especialista en arqueología maya de la zona de Guatemala, lo cual me hace pensar que ese fue el motivo por el que utilizó la pirámide de Tikal en lugar de la de Chichen-Itzá.
Estoy segura de haber visto ladrillos en la pirámide, quizá lo eran pues según me he informado, el set fue preparado exprofeso para el filme.
Tengo muchas dudas: hay un momento en el que Garra de Jaguar (pues eso significa “Jaguar Paw”) se asombra al ver a los españoles. ¿No había desaparecido el imperio maya cuando arribaron los conquistadores? ¿No está muy lejos el mar de las pirámides en esa zona? (¿especialmente la de Tikal?). ¿El eclipse sorprendió a los mayas? ¿No eran astrónomos? ¿Los sacrificios se hacían por docena? ¿Kukulkan andaba por ahí merodeando? ¿No era un dios como Quetzalcóatl?
APOCALYPTO comienza con una serie de bromas que realiza la tribu de cuyo nombre no me acuerdo, cuya historia se basa en una especie de génesis para los aborígenes, como lo fuera el Popol Vuh; a propósito, la película es simplemente maravillosa. En el inicio de APOCALYPTO me pareció que sería algo por el estilo, nada más alejado.
En relación con el espacio y el tiempo de la cinta, éstos no corresponden a espacios y tiempos reales de la acción, es decir, los errores son de contenido más que de forma: la luna llena después del eclipse (los eclipses ocurren en luna nueva); la imprevisibilidad del eclipse: para otros sí, pero no para los observadores- astrónomos mayas; el tema de las distancias: costas-zona maya; la falta de correspondencia de la pirámide principal con la supuesta de Chichen-Itzá; la llegada de los españoles después de la caída del imperio maya. El filme ha recibido críticas severas por parte de los especialistas como el historiador Roberto Romero, quien ha cuestionado “el río lleno de muertos”, observa que en la cinta aparece una fosa de cadáveres como si se tratara de Auschwitz, al estilo nazi. En el Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM han declarado que: “Los 3 mil años de historia de esa cultura prehispánica parece que fueron metidos a una licuadora y lo que vimos en pantalla fue el resultado de eso, es decir, una mezcla aberrante en tiempo y espacio”2.
Sin embargo, hay varios aciertos en la película de Mel/Max: el haber contratado actores desconocidos y en su mayoría, mexicanos o de tribus comanches de EU; el diseño de la producción de Tom Sanders, la excelente fotografía de Dean Semler; la elección del maloso Raoul Trujillo quien es verdaderamente malo, calculador, frío y corpulento; la selección que hizo Simon Atherton de las armas empleadas en el filme; el vestuario de Mayes Rubeo, aunque un poco excesivo para mi gusto, pero bien logrado; el maquillaje de Simona Castaldi y desde luego sorprendentes efectos visuales a cargo de Ted Rae. En cuanto al montaje, pertenece a un trabajo verdaderamente cuidado.
Se habla de APOCALYPTO, se considera una película de acción por la cacería y el triunfo del bueno sobre el malo.

SEGUIMINETO DE LAS NOTICIAS EN TELEVISION

ULTIMAS NOTICIAS DE NARCOTRÁFICO TELEVISIÓN

Gabriela Labastida
FECHA: 19/04/2010
HORA: 8.00 pm
NOTICIERO: ADELA MICHA
CANAL: 9
El Ejército descubrió y decomisó 19 toneladas de mariguana en un almacén ubicado al este de la ciudad, informó el Comandante de la II Zona Militar, Alfonso Duarte.En el proceso detuvo a ocho personas originarios de Sinaloa e incautaron ocho armas largas y seis vehículos.El General indicó que el decomiso histórico fue gracias a trabajos de inteligencia y participación ciudadana.
FECHA: 20/04/2010
HORA: 3.00 p.m.
NOTICIERO: CON PAOLA ROJAS
CANAL: 4
Habitantes de Piedras NegrasCoahuila denuncian levantones en varios puntos de ésta ciudad fronteriza desde la madrugada del lunes, según los testimonios de varias personas están levantando "Zetas" y todo aquel que tenga relación con este grupo criminal.
FECHA: 21/04/2010
NOTICIERO: CON JOAQUIN LÓPEZ DORIGA
HORA: 10.35 p.m.
CANAL: 2
Luego de un enfrentamiento entre elementos del Ejército mexicano y sicarios en Huixquilucan, estado de México, detuvieron a Gerardo Álvarez Vázquez, alias 'el Indio' o 'el Chayán', operador del cártel de los hermanos Beltrán Leyva.
Álvarez Vázquez, quien se encargaba de las relaciones del cártel con organizaciones criminales en Centro y Sudamérica, además es señalado como uno de los responsables del incremento de la violencia en los estados de Morelos y Guerrero.
El operativo de captura inició a las 16:00 horas de este miércoles y durante la acción un grupo de sicarios agredió a los militares, quienes repelieron la agresión, lo que dio como resultado la muerte de los dos delincuentes.

FECHA: 22/04/2010
NOTICIERO: PRIMERO NOTICIAS
HORA: 8.15 A.M.
REPORTERO: Mario Torres
CANAL: 2
Elementos del Ejército Mexicano mantienen vigilancia en la residencia de Bosques de Antequera, en el fraccionamiento Bosques de la Herradura, donde la tarde del miércoles se detuvo a una célula vinculada con el Cártel de los Beltrán Leyva.
Personal de Seguridad Pública de Huixquilucan informó que derivado del operativo federal, elementos de la Procuraduría General de la República y de la Procuraduría de Justicia mexiquense permanecieron en la zona hasta la madrugada de hoy.
FECHA: 26/04/2010
NOTICIERO: JOAQUIN LOPEZ DORIGA
HORA: 10.40 pm
CANAL: 2
El Ejército Mexicano detuvo el fin de semana a cinco presuntos responsables del asesinato de seis policías federales, una agente municipal y un civil registrado el pasado viernes, informó la Procuraduría General de Justicia del Estado.En un comunicado, la dependencia informó que los cinco detenidos pertenecen al grupo delictivo "La Línea".



FECHA: 28/04/2010
NOTICIERO: ADELA MICHA
HORA: 8.00 pm
CANAL: 9
La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) tomará una declaración ministerial al presunto narcotraficante Gerardo Álvarez Vázquez, alias 'El Indio', con el objetivo de confirmar su presunto vinculo con el José Jorge Balderas Garza alias 'El JJ'.
El titular de la PGJDF Miguel Angel Mancera Espinosa lo confirmó y dejó abierta la posibilidad de que 'El Indio', actualmente arraigado por la PGR tras ser detenido en Huixquilucan, haya tenido contacto con el agresor del futbolista Salvador Cabañas.


FECHA: 29/04/2010
NOTICIERO: PAOLA ROJAS
CANAL: 4
HORA: 3.00 pm
Tres individuos acusados de pertenecer al Cártel de los Arellano Félix fueron capturados por agentes estatales tras un operativo montado en el sector de La Mesa.

FECHA: 30/04/2010
NOTICIERO: PRIMERO NOTICIAS
REPORTERO: Mario Torres
CANAL: 2
HORA: 7.30 am
En el interior de la caja de una camioneta Pick-Up fueron encontrados los cuerpos de un hombre y una mujer asesinados a balazos, en un camino de terracería que conduce a la comunidad de Montecillo, perteneciente al municipio de Cuajinicuilapa, en la costa chica del estado.
FECHA: 30/04/2010
NOTICIERO: ADELA MICHA
CANAL: 9
.HORA: 8.40 pm
La Procuraduría General de Justicia de Tabasco (PGJE) anunció la aprehensión de Abraham Cruz Ayala y/o Raúl Castillo Hernández, alias "El Manitas", a quien identificó como "contador regional" de las actividades ilícitas de "Los Zetas" en Tabasco y parte de Campeche.